NÃO DESANIME! LEVANTE-SE E FAÇA ALGO

 

As pessoas que passam o seu tempo disseminando rumores e falsidade são aquelas que nada têm a fazer na vida, e o que contribui largamente para que assim sejam é o facto de as suas mentes estarem destituídas de ideias benéficas.
“Eles contentam-se em estar com aqueles (as mulheres) que sentam por detrás (em casa). Os seus corações estão selados (da Orientação correta); por conseguinte, eles não se apercebem.”

[Al-Qur’án 9:87]

Este versículo refere-se àqueles homens que preferem ficar para trás com as mulheres, quando há trabalhos árduos para serem feitos por homens, tais como ir à guerra ou defender os seus lares. Eles não são apenas cobardes, mas também tolos, pois não compreendem aquilo que é do seu próprio interesse. Se o inimigo se sair melhor, também eles serão esmagados.

Quando você se encontrar na ociosidade (preguiça), prepare-se para a depressão e desespero, pois a ociosidade permite que a mente vaguei no passado, presente e futuro, com todas as suas dificuldades.
Por isso, o conselho sincero para si é praticar actos que deiam frutos, em vez de estar inativo, pois a inatividade é uma forma lenta e encoberta de suicídio mental.

Consta que numa prisão chinesa, os reclusos são colocados por debaixo de uma torneira, da qual cai uma gota de água de hora em hora. Durante este período de espera, muitos deles perdem as suas mentes e caminham-se para a insanidade e loucura. A tortura infligida a estes prisioneiros é um exemplo de ociosidade.

Por isso, levante-se já e faça a sua oração ou leia algo benéfico. Louve o seu Senhor, estude, escreva, organize a sua biblioteca, arranje algo dentro da sua casa ou beneficie os outros, para que você possa pôr termo à sua inatividade. Dizemos isto com toda a pureza e simplicidade, porque desejamos o seu bem com toda a sinceridade.
Uma vez aplicado apenas este simples preceito, você terá já percorrido metade da sua caminhada rumo à felicidade. Repare nos farmeiros, carpinteiros e padeiros, e observe como eles, cantam melodiosamente enquanto trabalham, como o cantar dos pássaros. Por outro lado, repare em si próprio e veja como se vira na cama de um lado para o outro, enxugando as lágrimas, sempre miserável e sempre torturando a si próprio.

Por isso caro amigo, não transforme a si próprio em alguém que não é. Não imite os outros. São muitos os que, ao imitarem os outros, quase que se esquecem das suas próprias vozes, movimentos e hábitos.
De entre as consequências de tal comportamento constatam a artificialidade, infelicidade e destruição da própria identidade.

Se você abraça o Isslam, não há razão para estar triste. Miseráveis são as almas que se encontram ignorantes acerca do Isslam, ou que conhecem o Isslam mas não foram guiadas em sua direcção.
Hoje, os muçulmanos à volta do mundo precisam de um “slogan” ou publicidade, pois o Isslam é a grande mensagem que deve ser difundida. As palavras desta mensagem devem ser claras, concisas, breves e convidativas, porque a felicidade da Humanidade reside nesta verdadeira religião, quando cumprida na sua íntegra.
“E aquele que procurar outra religião além do Isslam, jamais será aceite dele...”

[Al-Qur’án 3:85]

Há alguns anos atrás, um famoso propagador ao Isslam optou por residir em Munique (Alemanha). Ao chegar à entrada da cidade, deparou-se com um enorme painel publicitário. Nele constava o seguinte: “Você não conhece os pneus YOKOHAMA?”
Mais tarde, ele colocou um anúncio ao lado do mesmo e com a mesma dimensão, escrevendo nele: “Você não conhece o Isslam? Se estiver interessado em saber acerca dele, ligue para o número...”
Houveram inúmeras chamadas de alemães nativos. Apenas num ano, milhares de pessoas aceitaram o Isslam pelas mãos deste homem, chegando mais tarde a erguer um Massjid, um centro isslámico e uma escola.

Muitas pessoas encontram-se confusas e necessitam largamente desta grande religião. Elas precisam do Isslam para atingir uma vida tranquila e serena, tomando o lugar da vida caótica que presentemente levam.

“Através da qual ALLAH guia para as vias da paz, todos aqueles que procuram agradar-Lhe, e Ele conduz-nos pela Sua ordem, da escuridão para a luz, e guia-os para a via correta (Monoteísmo isslámico).”

[Al-Qur’án 5:16]

Um adorador que vivia numa área remota e que nunca antes tivera algum contacto com outros homens, disse: Eu nunca pensei que alguém no mundo pudesse adorar a qualquer outro para além de ALLAH!
“Mas poucos dos Meus servos são gratos.”

[Al-Qur’án 34:13]

Um erudito informou que, durante o período em que o Sudão foi colonizado pelo Império Britânico, um nómada do deserto chegou à Cartun, cidade capital. Quando ele deparou um polícia inglês caminhando pelo centro da cidade, perguntou a um peão: Quem é aquele? O peão informou-lhe que era um polícia estrangeiro e que era um descrente.
O nómada perguntou: Descrente em quê? Ao que lhe respondeu: Descrente em ALLAH.
Tendo vivido no deserto por tanto tempo, o inato natural desde homem permanecera são, estando isento da poluição de ideias malvadas. Assim sendo, quando ouviu algo tão absurdo, espantou-se e exclamou: E será que alguém descrê em ALLAH!
Depois, vomitou devido ao desgosto daquilo que acabara de ouvir.
“O que se passa com eles, que eles não crêem?”

[Al-Qur’án 84:20]

Ao lermos biografias de pessoas que tiveram êxito na vida e que alcançaram algum sucesso, chegamos à conclusão de que elas possuíam determinadas características em comum, seja em relação aos seus antecedentes, qualidades ou circunstâncias que as rodeavam. Ao lermos tais biografias, chegamos à algumas conclusões:

1. O valor da pessoa está baseado no bem que ele pratica.
Esta é uma afirmação de Sayidina Ali (RTA), na qual o conhecimento, carácter, adoração e generosidade da pessoa são os critérios através dos quais medimos o seu valor.                 “Na verdade, um escravo crente é melhor do que um (livre) Mushrik (idólatra) embora ele vos agrade.”

[Al-Qur’án 2:221]

2. O estatuto da pessoa para esta vida e para a do Além depende da sua determinação, esforço e sacrifício.
“E se eles tivessem intencionado de marchar para fora, certamente, eles poderiam ter feito algumas preparações para isso...”

[Al-Qur’án 9:46]

3. Pelo desejo de ALLAH, qualquer pessoa é responsável pela sua própria história.
Nós escrevemos a história das nossas vidas através das nossas boas ou más acções, as nossas pegadas e o caminhar sobre a terra em direcção aos Massjides, para as cinco orações congregacionais obrigatórias, e todas as outras boas e más práticas que deixamos para trás:
“...Nós registamos aquilo que eles enviam adiante (deles) e os seus vestígios...”

[Al-Qur’án 36:12]

4. A vida é curta e passa rapidamente. Não a encurte através de pecados, preocupações ou discussões.                “O Dia, eles vêm-no (será) como se não tivessem vivido (neste mundo), excepto uma tarde ou uma manhã.”

[Al-Qur’án 79:46]

Por outro lado, temos alguns factores que largamente contribuem para a felicidade, tais como:
a) As boas acções;
b) Uma mulher piedosa;
c) Uma casa espaçosa;
d) Sustento e ganho que seja obtido através de meios lícitos (Halál);
e) Boa conduta e o espírito de amizade com as pessoas;
f) Estar livre e isento de dívidas, e não ser um extravagante nos gastos.

o que islam diz sobre as doaçoes.

As Doações

O amor ao dinheiro é uma atitude natural do ser humano, entretanto, esse amor pode chegar a um ponto de adoração fazendo com que a pessoa não tenha mais escrúpulos. Deus descreveu essa situação no Alcorão: “E amais as riquezas, com excessivo amor” (89:20). Deus falou também: “Ensinou ao homem o que este não sabia. Em verdade, o homem transgride quando se vê rico.” (96:5-6) Para que sejamos adoradores de Deus e não do dinheiro, Deus nos informou que Ele é o dono deste bem da vida. Nós apenas usufruímos desses bens, mas não somos os verdadeiros proprietários deles. Deus nos fala no Alcorão Sagrado: “... e gratificai-os com uma parte dos bens que Deus vos agraciou...” (24:33). Vejamos também o seguinte versículo: “Crede em Deus e em Seu Mensageiro, e fazei caridade daquilo que Ele vos fez herdar. E aqueles que, dentre vós, crerem e fizerem caridade, obterão uma grande recompensa.” (57:7) Deus nos mostra no Alcorão que a ele pertencem esses bens, portanto, é nossa obrigação o pagamento do Zakat, já mencionado no sermão da semana passada, bem como as demais doações. A diferença entre os dois é que o primeiro é pertinente aos ricos enquanto que este último, pode ser praticado por qualquer pessoa, seja rico ou pobre. Queridos irmãos, o Profeta Muhammad falou que o ato de doar é uma prova da verdadeira fé de um crente. O ato de doar proporciona uma sensação de tranqüilidade e felicidade, talvez até mais para quem doa do que para quem recebe. Um exemplo é o resultado positivo tanto físico quanto espiritualmente que uma pessoa recebe quando faz uma doação de sangue. Queridos irmãos, a doação nos ensina a olhar para as pessoas ao nosso redor e não somente para nós mesmos; essa prática nos torna uma pessoa generosa e nos afasta do egoísmo. A doação não precisa ser necessariamente financeira, há muitas formas de ajudar as pessoas necessitadas, por exemplo, a prestação de um serviço beneficente voluntário, a doação de sangue, disponibilização de uma parte de seu tempo para ensinar os mais jovens, entre outras atitudes benevolentes. Meus irmãos, o Alcorão Sagrado nos dá alguns conselhos para que nossa doação seja aceita por Deus: A sinceridade – é a essência de todas as formas de adoração a Deus: “E lhes foi ordenado que adorassem sinceramente a Deus” (98:5); A legalidade do dinheiro doado – é imprescindível que esse dinheiro ou bem seja lícito. O Profeta nos disse: “Se o indivíduo der em caridade algo igual mesmo a uma tâmara, fruto de seus ganhos legítimos, Deus irá aceitar a caridade como pura...”. A discrição nas doações – “Se fizerdes caridade abertamente, quão louvável será! Porém, se a fizerdes, dando aos pobres dissimuladamente, será preferível para vós, e isso vos absolverá de alguns dos vossos pecados, porque Deus está inteirado de tudo quanto fazeis. (2:271) A doação sem ostentação – “Ó fiéis, não desmereçais as vossas caridades com exprobração ou agravos como aquele que gasta os seus bens, por ostentação, diante das pessoas que não crê em Deus, nem no Dia do Juízo Final...” (2:264) Doar o seu melhor – “Ó fiéis, contribuí com o que de melhor tiverdes adquirido, assim como com o que vos temos feito brotar da terra, e não escolhais o pior para fazerdes caridade, sendo que vós não aceitaríeis para vós mesmos, a não ser com os olhos fechados...” (2:267) O dinheiro que realmente nos pertence é aquele que usamos para a vestimenta, para a alimentação ou que é transformado em hassanat – por meio da doação; o restante acaba ou é repassado aos herdeiros após a morte. Certa vez, o Profeta falou aos seus companheiros: “’Qual de vocês ama os bens que deixará aos seus herdeiros mais do que seus próprios bens?’ Eles responderam: ‘Ò Mensageiro de Deus, entre nós não há aquele que ame os bens de nossos herdeiros mais do que nossos próprios bens’. Então, o Profeta respondeu: ‘Os bens próprios são os que foram antecipados, os que ficarão serão dos herdeiros”’.   pedimos ALLAH para que nos faz entender sobre as doações.

O álcool e as drogas.

o álcool e as drogas

O álcool e outros intoxicantes não são permitidos n Islam, que incluem qualquer substância que faz perder a lucidez, causa danos à saude.
O profeta Muhamad (s.a.w) ensinou que a proibição dos intoxicantes também se aplica a produção, distribuição, armazenamento, transportar, vender e fornecimento.

o Muçulmano não devia sentir que a proibição contra o álcool e as drogas é uma restrição indevidaou inconveniente, porque existem muitas maneiras positivas para devirtir-se que nao trazem com elas a confusao,prejuízo,perda do controle e outros efeitos colaterais sem mencionar o crime e problemas associados à embriaguez e ao uso de drogas.

Vertudes ao Pronunciar Masha Allah

ALLAH Ta’ála narra no Al-Qur’án (Cap. 18, Vers. 39) uma história entre dois amigos, um rico e outro pobre. O primeiro era dono de pomares e jardins, embelezados com uma atractiva verdura, onde abundavam tamareiras, videiras e diversas outras árvores frutíferas e ribeiras que percorriam todo o pomar; a sua colheita nunca diminuía e nem possuía algum sinal de prejuízo.
Certo dia, dirigindo-se ao seu amigo menos abastado, em tom de arrogância e orgulho exclamou: “Eu sou mais rico do que tu e, em termos sociais, mais honrado e respeitado”.
Levando ainda o amigo pobre, dirigiu-se ao pomar e cheio de arrogância disse: “Penso que isto jamais será destruído, e também acho que o Quiyámah (Dia do Juízo Final) nunca terá lugar; e se, porventura, eu tiver que voltar para o meu Senhor, encontrarei lá algo ainda melhor do que aquilo que possuo cá, visto que sou querido de ALLAH, pois caso contrário, Ele não me teria agraciado com toda esta riqueza”.
Depois de escutar todo este comentário, o amigo tentou aconselhar-lhe dizendo: “Estás a ser ingrato e desobediente para com ALLAH, Quem te criou da terra e depois do esperma e, em seguida, tornou-te um homem; depois disso tudo, como é possível não poderes reconhecer os poderes e dádivas de ALLAH? Em contrapartida, eu declaro abertamente que o meu Senhor é ALLAH, o Único, sem parceiro”.
Prosseguindo com os seus conselhos, disse mais: “Ao veres os teus pomares e riqueza, em vez de demonstrares arrogância, porque não expressas gratidão a ALLAH, dizendo: Masha-Allah, Lá Hawla Walá Quwwata Illá Billáh”, cuja tradução é: Só acontece o que ALLAH desejar, não existe força nem poder senão de ALLAH.
À luz do versículo mencionado inicialmente, alguns dos entendidos afirmam que se a riqueza, os filhos ou as nossas pertenças nos agradam, devemos recitar este Kalimah.
Consta numa narração de Abu Ya’lá, em que o Profeta (SAW) afirmou: “Todo aquele que tiver sido abençoado por ALLAH em termos de riqueza, filhos e familiares e (ele) recitar este Kalimah, os mesmos estarão protegidos contra todas as calamidades e nada os prejudicará (excepto a morte)”.

[Ibn Kassir]

Consta ainda que o Profeta (SAW) afirmou: “Quereis que vos indique um tesouro do Paraíso? Esse tesouro é Lá Hawla Walá Quwwata Illá Billáh”.

[Mussnad Imám Ahmad]

Num Hadice Qudssi, ALLAH Ta’ála afirma: “Este meu servo reconheceu e confiou-Me todos os seus afazeres”; Sayidina Abu Hurairah (RA) foi interrogado a respeito disso, ao que respondeu: “Não apenas Lá Hawla Walá Quwwata Illá Billáh, mas assim como está mencionado no Suratul-Káh’f, ou seja, Masha-Allah, Lá Hawla Walá Quwwata Illá Billáh”.
Assim, segundo esta narração, é preferível que este Kalimah seja recitado na íntegra, tal como está mencionado no Suratul-Kah’f.
Porém, em narrações onde se especifica a recitação de apenas Lá Hawla Walá Quwwata Illá Billáh, deve-se seguir consoante a exortação do Hadice. Por exemplo, Rassulullah (SAW) afirmou: “Lá Hawla Walá Quwwata Illá Billáh é cura para 99 doenças”.
E ALLAH Ta’ála sabe melhor!

Prece após, cada oração obrigatório.

Moaz  Ibn Jabal (R)  relatou que o profeta (S.A.W) pegou-lhe a mão e lhe disse : Moaz por Deus que te amo. Desejo avisar-te para não te esqueceres  de fazer a seguinte prece, após cada oração obrigatório: Ó Deus , ajuda-me a recordar-me  de ti , a gradecer-te e a adorar-te de maneira correta.
  "Abu Daudo e Nassai"

por isso devemos pedir Allah, sempre para que nos mantenha firme na sua adoração,  da farma correta e termos  humildade na adoração.
Recordarmos sempre que possivel a Deus único e ao mesmo tempo agradecermos na felicidade e voltamos a ele no sofrimento e na  tristeza.

por :Issimail Salimo